Neoextractivismo, minería y vulnerabilidad de los pueblos indígenas como expresión de un colonialismo persistente
Palabras clave:
Pueblos indígenas, minería, neoextractivismo, modelo de desarrollo, MundurukuResumen
El artículo, en forma de ensayo, sostiene que las amenazas de vulnerabilidad más recientes contra los pueblos indígenas, intensificadas en el contexto de la pandemia Covid-19, reflejan un colonialismo persistente. Esto se actualiza en el contexto de la inserción semiperiférica de Brasil en el sistema-mundo capitalista, neoliberal y globalizado como exportador de productos básicos producidos por los dos sectores estratégicos del neoextraccionismo, la minería y la agroindustria. El modelo neoextractivista beneficia principalmente a grupos transnacionales y élites nacionales con gran poder económico y político, además del propio sector financiero. Además, establece conexiones con el hampa de circuitos inferiores e ilegales vinculados a sectores como la minería, y abarca desde prácticas de violencia hasta lavado de activos con la participación de grupos locales que, en los últimos tiempos, han ido asumiendo un creciente poder político e institucional. . Estos grupos forman parte del complejo mosaico del fortalecimiento de las ideologías de extrema derecha en los últimos años en el escenario nacional que han ido acumulando alianzas. El artículo se basa en experiencias de investigación colaborativa en los últimos años con el pueblo Munduruku en la región del Tapajós junto con reflexiones sobre la expansión actual de la agenda política anti-indígena.
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